В 2013 году исполнилось 200 лет со дня рождения одной из самых известных писательниц Норвегии — Камиллы Якобине Коллетт (Camilla Jacobine Collett), урожденной Вергеланн (Wergeland, 1813 — 1895), считающейся первой феминисткой Норвегии.
Двойной юбилей
Камилла Колет стала символом не только борьбы за права женщин в Норвегии, но и одной из четырех персон-символов (другими тремя стали Фредерике Марие Квам (1843 — 1938), Гина Крог (1847 — 1916) и Фернанда Ниссен (1862 — 1920)), которых будут чествовать в этом году в связи со столетним юбилеем получения женщинами в Норвегии избирательного права (1913).
Камилла Коллетт не дожила до этого события, но ее вклад в борьбу женщин за свои права неоценим.
Энциклопедии определяют феминизм (от лат. femina, «женщина») как «общественно-политическое движение, целью которого является предоставление женщинам всей полноты гражданских прав. В широком смысле — стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества. В узком смысле — женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнение их в правах с мужчинами».
Коллетт первой в Норвегии стала использовать слово «феминизм». Она считала, что мужчина и женщина должны быть равными духовными партнерами, а потому вопрос о предоставлении женщинам всей полноты прав касается как женщин, так и мужчин. Мужчины должны выказывать полное уважение мнению женщин, принимать в полной мере их мир, а женщины, по убеждению Камиллы Коллетт, могут получить желанную свободу лишь через активную саморефлексию – в данном случае женщина должна думать о том, как выглядит в глазах других для того, чтобы уметь отстаивать свои собственные права.
Камилла мечтала освободить чувства женщин, позволить им открыто выражать свои предпочтения, суждения и желания. И для этого она стала принимать участие в официальных дебатах – правда, не под собственным именем.
История любви
Камилла родилась в благополучной и интеллигентной семье 23 января 1813 года в Кристиансанде. Ее отцом был Николай Вергеланн, известный теолог, политик и писатель, а братом — Хенрик Вергеланн, известный поэт и общественным деятель.
Камилла получила прекрасное образование. С раннего детства она вела дневник, увлекалась чтением и занималась музыкой. В возрасте 16 лет отец послал ее в Германию, где она продолжила образование, а затем вернулась домой – и влюбилась.
Во многом эта любовь и определила жизнь Камиллы Вергеланн, заставив пройти через страдания и сделав феминисткой, как не удивительно эту прозвучит.
Все дело было в избраннике Камиллы – известном поэте Юхане Себастьяне Вельхавене (Johan Sebastian Welhaven), который оказался противником (и на общественном, и на поэтическом поприще) любимого брата Камиллы и не менее известного поэта Хенрика Вергеланна.
Утонченный лирик и певец меланхолических настроений Ю. С. Вельхавен (1807–1873), вся поэзия которого строится на тонких психологических нюансах и мелодике, был ярым оппонентом поэта-романтика и публициста Х. Вергеланна (1808–1845), открыто и страстно отзывавшегося на политическую злобу дня.
Оба принимали активнейшее участие в общественной жизни, в дебатах о том, какими путями должно идти развитие Норвегии после расторжения унии с Данией в 1814 году.
Вергеланн возглавлял так называемую «партию патриотов» и считал, что норвежский народ должен стать самостоятельной и самодостаточной нацией на основе национальной культуры, а от датского влияния и традиций полностью отказаться.
Вельхавен же принадлежал к «партии интеллигенции», которая считала, что необходимо и дальше поддерживать тесные связи с датским народом, а новая Норвегия должна строиться не только на собственном наследии, но и на культуре других стран.
Камилла Вергеланн оказалась между Сциллой и Харибдой – между любимым братом и возлюбленным.
Камилла и Юхан Себастьян познакомились на одном из литературных вечеров и полюбили друг друга. Тайные встречи и тщательно скрываемые романтические отношения длились пять лет. Камилла очень хотела стать женой Вельхавена, но тот не делал ей предложения. Наконец она решилась на письмо – совсем в духе пушкинской Татьяны, а Вельхавен ответил ей почти, как Онегин, — туманно и расплывчато. Через два года отношения прекратились, и в 1841 году Камилла вышла замуж за литературного критика Петера Юнаса Коллетта, который тоже принадлежал к партии интеллигенции и был одним из известных людей своего времени.
Камилла действительно полюбила своего мужа, который стал ей верным другом и настоящим соратником.
Поскольку сама она не могла писать под собственным именем, то многие статьи о «женском вопросе» написаны супругой, а подписаны супругом. Именно Коллетт поддерживал в Камилле уверенность в том, что она может стать настоящим писателем и просто обязана создать роман о жизни современной женщины.
Крик души
Оставшись в 41 год вдовой с четырьмя сыновьями на руках, красавица Камилла приняла решение больше не выходит замуж и вести жизнь самостоятельной и независимой женщины.
В 1855 году она опубликовала свой первый и единственный роман «Дочери амтмана» («Amtmandens Døtrе»), в основе которого лежит ее собственная история.
Этот любовный роман, рассказывающий о развитии чувства между девушкой из «хорошей семьи» и ее домашним учителем, называют предвестником реализма в норвежской литературе, а основная его идея – критика существующих на тот момент семейных отношений и несвободы девушки и женщины в выборе собственного «стиля» и смысла жизни, невозможности выйти замуж по любви и стать счастливой.
Камилла Коллетт считает, что любовь обречена, когда один из любящих людей, даже в силу определенных обстоятельств, проявляет пассивность. Роман вышел анонимно, но многие знали, кто его автор, а сама писательница заявила: «Эта книга – мой крик. Крик моей души и всей моей жизни».
В те времени скромность считалась одним из лучших качеств женщины, и Коллетт, став писателем, доказала, что не всегда скромность девушку украшает. Она призывала женщин бороться за свое счастье и за свое право быть счастливой и услышанной.
При этом надо заметить, что сама Камилла никогда не считала себя борцом за реформы, она лишь хотела показать место женщины в современном обществе и то, как мало значения уделяется ее собственным желаниям даже в родной семье. Именно поэтому, когда в 1884 году в Норвегии был организовано Общество по борьбе за права женщин, ее избрали его почетным членом.
Тема критики буржуазного брака затронута также в книгах Коллетт «Последние страницы» (1868—1873), «Из стана немых» (1877), «Против течения» (1879—1885). Ей также принадлежат мемуары «В долгие ночи» (1863), в которых Камилла рассказала о многих известных людях, с которыми ей пришлось встречаться.
В 1911 году норвежские женщины воздвигли в Осло памятник Камилле Коллетт.
Две биографии в юбилейном году
В этом юбилейном году, следуя доброй норвежской традиции, выходят несколько биографий известной писательницы.
Издательство «Гюльдендал» выпускает электронную расширенную версию книги Турил Стейнфельд «Камилла Коллетт», в которой рассказывается о ее жизни вплоть до выхода романа «Дочери амтмана». Читатель узнает о счастливом детстве, переезде в Эйдстволл, о жизни в Кристиании, Париже, Гамбурге и Копенгагене, о долгом и удачном браке с Юнасом Коллеттом. В основе биографии лежит воплощение слов юбилянтки, сказанных ею о собственном романе: «Моя книга – это история любви женщины».
А для подростков биографию под названием «Камилла Коллетт – урожденная Вергеланн» написала Лине Баугстё. Коммуна Кристиансанда, в которой родились обе писательницы – и биограф, и ее героиня, — уже купила 1 000 экземпляров книги для школьных библиотек.